Thursday, August 16, 2012

Kolam Mesra Alam


serenemaklong.blogspot.com


SEBELUM meletak kolam hiasan dan jakuzi di laman kediaman kos pembinaan dan penyelenggaraan harus difikirkan.

Rata-rata mahukan harga yang murah dan pada masa sama, air dalam kolam dan jakuzi sentiasa jernih tanpa perlu penyelenggaraan yang kerap. Banyak nurseri dan kedai peralatan kolam hiasan, jakuzi dan spa menawarkan produk seumpama itu.

Sri Lanai Design Sdn Bhd, contohnya menghasilkan sistem penapisan klorin di mana vakum khas menyedut semua kotoran dalam kolam bagi menjernihkan air. Sistem itu juga kurang penyelenggaraan dan pemantauan. Ini bererti jakuzi boleh dibiarkan terdedah pada sinaran matahari namun lumut ataupun alga tidak boleh hidup di dalamnya.



Sri Lanai menawarkan pembinaan jakuzi dalam pelbagai saiz berharga serendah RM8,000 dengan jaminan struktur 10 tahun manakala untuk penapis tempoh jaminan dua tahun diberi.
Klorin yang digunakan untuk sistem penapisan jakuzi ini adalah jenis yang biasa digunakan dalam kolam renang. Klorin adalah bahan kimia yang sering diguna untuk memastikan kolam renang dan jakuzi bebas daripada bakteria yang boleh mengancam manusia.

Klorin bertindak membunuh bakteria melalui tindak balas kimia sederhana. Dengan menuang klorin dalam kolam, ia akan memusnahkan enzim dan struktur di dalam sel bakteria dan mampu mengoksidakan organisme dalam masa beberapa saat.

Bagi kolam hiasan pula, Sri Lanai turut menyediakan sistem penapisan biologikal menggunakan bahan semula jadi sebagai penapis iaitu kulit kerang-kerangan dan pasir serta batu sungai yang memang diakui sangat berkesan menapis kotoran.

Bagi kolam kurang penyelenggaraan ini, pemilik kediaman boleh meletakkan ikan mahu pun tumbuhan dalam kolam hiasan tanpa khuatir masalah kotoran, air berbau atau bertukar warna kerana airnya sentiasa jernih.

Kolam hiasan menggunakan sistem penapisan biologikal juga bebas daripada masalah pertumbuhan lumut mahu pun alga air serta tidak menjadi tempat pembiakan nyamuk dan katak.

Menariknya, kolam menggunakan sistem berkenaan boleh dihiasi mengikut cita rasa pemilik kediaman sama ada untuk diletakkan di dalam atau luar kediaman.

Saiz kolam hiasan bergantung kepada permintaan pelanggan dan harga yang ditawarkan bermula RM10,000 ke atas bergantung kepada saiz dengan jaminan lima tahun untuk struktur kolam dan dua tahun bagi alat penapisan.

Antara jenis penapis:

Penapisan mekanikal


Kebanyakan media dalam sistem penapisan jenis ini adalah alat mekanikal. Biasanya menggunakan alat pemutar air dan berus yang mencuci kolam sebelum sisa terampai serta kumbahan disedut dengan pam yang mencuci air menjadi lebih jernih.

Penapisan biologi

Lazim digunakan untuk membuang bakteria tertentu di dalam kolam yang terhasil daripada sisa kumbahan. Ada dua peringkat yang dapat menghapus ammonia.

Peringkat pertama ammonia dihapus dan ditukar menjadi nitrat menggunakan bakteria nitrosomonas. Peringkat kedua menukarkan nitrik kepada nitraty dengan bakteria nitrobacter.

Penapisan Kimia

Berfungsi mengubah ammonia dan bahan buangan organik lain dengan penyerapan bahan kimia. Ini bererti sisa kumbahan dan ammonia dalam air ditukarkan kepada karbon. Zeolite boleh melarutkan ammonia dan nitrik di dalam air.

Penapisan Pasir

Ada kolam ikan koi menggunakan penapis pasir untuk menjernihkan air. Biasanya pasir ini akan disiram dengan air laju atau tekanan tinggi. Bakteria yang aktif akan diserap masuk ke dalam pasir, jadi kekotoran turut diserap sama dan air menjadi lebih cerah.

Penapis pasir ini biasanya lebih mahal tetapi boleh dijimatkan dengan melakuknnya sendiri di rumah.

(Sumber: Rohaniza Idris/Berita Harian)

Wednesday, August 15, 2012

Berbuat Pahala, Menghimpun Dosa



serenemaklong.blogspot.com

SUATU ketika dahulu, tatkala tiada wayarles, telefon, radio, televisyen dan Internet, ruang berkomunikasi amat terbatas sekali. Selain daripada berhubung secara langsung, khabar hanya dapat disampaikan dari mulut ke mulut.

Ketika itu, ada manusia yang diutus sebagai posmen untuk menghantar khabar sama ada dengan berlari ataupun menunggang kuda. Burung juga digunakan untuk mempercepat penyampaian berita. Api juga digunakan sebagai bahasa isyarat. Pada waktu itu, apa sahaja maklumat, berita dan gosip begitu lambat tersebar. Dan pengetahuan tentangnya begitu terhad.


Pada hari ini, medium untuk berkomunikasi menjadi mudah, malah hampir tiada batasan masa. Imej, tulisan mahupun suara boleh berpindah dan disampaikan kepada ramai orang dalam masa yang singkat. Komunikasi massa yang dahulunya lebih banyak di pihak penyampai, kini menjadi bertimbal-balik. Kemudahan teknologi juga membolehkan si penerima, menjawab apa yang dia terima dengan spontan.

Mudahnya kita berkomunikasi pada hari ini sebenarnya semakin mendedahkan kita kepada perbuatan baik dan buruk. Ia juga memudahkan kita menambah pahala atau menghimpun dosa.

Daripada Abu al-Abas Abdullah bin Abas bin Abdul Mutalib ra daripada Rasulullah SAW dalam apa yang diriwayatkan daripada Tuhannya (Hadith Qudsi) ALLAH SWT sabdanya :“Sesungguhnya ALLAH mencatatkan semua kebaikan dan semua kejahatan kemudian ALLAH menjelaskan, sesiapa yang berniat hendak melakukan kebaikan, tetapi tidak dikerjakannya maka ALLAH mencatatkan untuknya satu pahala dan jika dia berniat hendak melakukan kebaikan lalu dikerjakannya maka ALLAH mencatatkan untuknya sepuluh (pahala) hingga tujuh ratus kali ganda atau lebih.

Sesiapa yang berniat hendak melakukan sesuatu kejahatan, tetapi tidak dikerjakannya ALLAH mencatatkan untuknya satu pahala dan jika dia berniat hendak melakukan kejahatan kemudian dilakukannya ALLAH mencatatkan untuknya satu dosa.”

Berdasarkan kepada hadis di atas, kita boleh dapat minimum sepuluh pahala dengan satu kebaikan. Bayangkan tulisan kita di dalam blog, Facebook mahupun Twitter; meskipun betapa pendek ayatnya, ia boleh menjana pahala. Jika sepotong kata-kata kebaikan kita paparkan di Facebook dan ia dibaca oleh seratus orang, dengan mudah kita memperoleh 1,000 pahala. Sekiranya ia menjadi amalan, alangkah mudahnya kita mengumpul beribu-ribu pahala setiap bulan. Apatah lagi andainya apa yang disampaikan itu merupakan ilmu yang dimanfaatkan. Ia bakal menjadi amal jariah yang tidak terputus pahalanya hingga ke hari akhirat.

Sebaliknya, jangan lupa komunikasi yang memudahkan kita menambah pahala itu berpotensi juga untuk menghimpun dosa. Apa sahaja hebahan yang negatif, yang berupa makian, celaan, fitnah, pembohongan yang diketahui, tidak diketahui seperti menyebarkan berita palsu, gambar palsu dan hadis palsu boleh menambah dosa.

Apatah lagi bila sesuatu yang tidak baik dalam dunia artis serta dunia politik yang tentunya menarik lebih ramai tumpang semangkuk memberi ulasan hingga menambah api kemarahan, akan melipatgandakan dosa penyebarnya.

Meskipun secara matematiknya, satu kebaikan membawa 10 pahala dan satu keburukan memberi hanya satu dosa, jika kita lihat banyaknya respons terhadap sesuatu yang negatif dan sedikitnya respons terhadap sesuatu yang positif, nampak gayanya kesukaan kepada yang berdosa itu lebih banyak daripada yang berpahala. Seolah-olah ramai di antara kita yang mengetepikan saranan daripada al-Quran agar berlumba-lumba dalam melakukan kebaikan seperti di dalam surah al-Baqarah ayat 148. Sebaliknya, cepat sekali memberi reaksi dengan menokok tambah jika sesuatu yang terpapar itu sesuatu yang negatif.

Soal dosa pahala yang dipaparkan dalam konteks ini bukan yang kali pertama saudara baca. Bagaimana pun, soalnya apabila kita menatap sesuatu yang tidak baik dan sia-sia itu, apakah kita berani untuk menyuarakan tentangan terhadapnya sama ada secara berlapik atau secara rahsia melalui mesej peribadi?

Berhenti berbuat dosa itu boleh kita lakukan sendiri. Tetapi, apakah kita bersedia untuk melarang orang lain daripada terus melakukannya? Amal makruf, nahi mungkar? Bukankah mereka yang kita tegur itu adalah rakan-rakan siber kita? Jika kita boleh berlaku adil kepada diri sendiri, mahukah kita mengajak orang lain berlaku adil kepada diri mereka?

“Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, iaitu mereka yang khusyuk di dalam solatnya, dan mereka yang menjauhkan diri daripada perbuatan dan perkataan yang sia-sia.”
(Surah al-Mu’minun 22: 1-3)
(Sumber: Norden Mohamed /Sinar Harian)