Status Bulu Kucing

Merujuk kepada hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud, al-Tirmizi, Nasaie dan Ibnu Majah daripada Kabsyah Binti Ka’ab Malik, bahawa suatu saat Abu Qatadah memasuki rumah dan disediakan minuman olehnya. Tiba-tiba datang seekor kucing meminum daripada air minuman itu dan Abu Qatadah mencondongkan mangkuk itu sehingga dapat diminum oleh kucing tersebut. Ketika Abu Qatadah melihat Kabsyah memperhatikannya maka dia bertanya, “Apakah kau terkejut wahai anak saudara perempuanku?” Dia menjawab, “Benar”. Berkatalah Abu Qatadah, sesungguhnya Rasulullah s.a.w. telah bersabda: “Kucing itu tidak najis, ia termasuk binatang yang berkeliaran di sekelilingmu” (Sahih Abi Daud dan lain-lain). Berdasarkan hadis ini para sahabat, tabi’in dan kebanyakan daripada ulama seperti Imam Syafie, Imam Ahmad dan Ishaq bin Abdullahg mengatakan bahawa ia tidak dikira najis. Bahkan jumhur ulama mengatakan bahawa bulu kuciing tidak najis kerana ia adalah daripada haiwan yang bukan daripada kategori haiwan najis. Malah jika jilatan kucing bukan najis maka bulu kucing adalah lebih utama untuk dikatakan tidak najis. Pendapat yang paling rajah (benar) pula mengatakan bahawa setiap rambut, bulu, bulu pelepah dan benang bulu daripada kulit haiwan yang boleh dimakan atau tidak boleh dimakan adalah tidak najis sama ada ia masih hidup ataupun tidak. (Majmu’ Fatawa 3821)